HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 久谷 明治期 鬼福盃 手描き彩色 金彩 節分杯 2-3 日本日式

久谷 明治期 鬼福盃 手描き彩色 金彩 節分杯 2-3 日本日式。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。山田平安堂 橙 座興盃 乾漆 蒔絵 内朱 鶴亀 松竹梅 入れ子酒器 重ね盃。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。滋賀県立陶芸の森で 特別展「九谷赤絵の極致 宮本屋窯と飯田屋八郎右。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。2921 松尾博之作　白磁花瓶　花文。南京赤絵　鳳凰　明時代　大皿。布も同じ朱文落款です。木村陶峰 備前焼 特大 布袋様 置物 オブジェ インテリア 時代物 縁起物 陶器。中国古美術・珍品・大明成化紋・闘彩嬰戯図胆瓶・花瓶・唐物・古陶磁器・古玩・古賞物。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【壺屋焼】小橋川源慶 小振り酒チューカー。古九谷　九谷焼　吉田屋窯　松山窯　青九谷　青手　盃　時代盃　１客。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。盆栽鉢　蘭鉢　古唐津　山野草鉢　皮鯨　古美術　中国美術　茶道具　植木鉢。Ｒ２９１　皆具　『平安　昭阿弥造』『染付祥瑞文』　共箱　茶道具。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古伊万里染付蛸唐草に山水図銚子箱付き [B28257]。古伊万里 蕎麦猪口 5客セット 色絵染付 金彩アザミ図 江戸中期。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。1941年 「デンマークの村の教会」 イヤープレート ロイヤルコペンハーゲン。人間国宝『松井康成』造 練上酒呑 共箱 ぐい呑 盃 酒器 酒杯 本物保証。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。ペルシャ陶器？　古美術　発掘物。【期間特別価格】中島青磁の世界　名窯　弓野窯　人間国宝　中島宏作　粉紅青磁　壷。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。初期伊万里　皿　山水舟図。白井半七作　鳥の図　茶碗　共箱　茶道具。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。【期間特別価格】日本の名窯　孤高の陶芸家　年木庵　松本佩山作　釉彩古代船文　飾皿